Величие

[Когда я был девятнадцатилетним студентом средней школы и подающим надежды поэтом - спустя два года после моего ныряющего несчастного случая], много факторов неблагоприятно затрагивали мой творческий потенциал. Мои поездки в специальном автобусе к школе и спине домой, моим курсам, и моим назначениям, хотя я был сэкономлен большое письмо и был главным образом проверен устно, все это было отнимающим много времени. Чаще чем не, мое обязательство учиться взяло приоритет над моим желанием составить поэзию.

Чтобы говорить правду, у меня было много свободного времени. То, что я потратил большую часть этого, нетворчески приводил доказательство фривольности, лени, и трусливости. Я обычно предпочитал отвлечься от вещей, или мечтать, вместо того, чтобы выражаться через стихи. Удовлетворение, которое я мог получить из достижения этого выражения редко, побуждало меня пробовать. Элементы удерживания были трудностью попытки и неуверенности, окружающей результат моих усилий.

Стихотворение - принятие того обеспокоено письмом красиво - не действительно никакая подпруга. Это требует поэта, который талантлив, квалифицирован, и определенный. Моя поэтическая способность была непостоянной; моя грамматика и стиль были дефектными; мое желание было слабо. Я испытывал недостаток в храбрости своего творческого желания. Эта нехватка не была абсолютной. Время от времени, когда я чувствовал себя неотразимо вдохновленным, я сопротивлялся своему искушению шутить - который составлял взятие легкого выхода - и пытался составлять стихотворение. Я должен был повторить это усилие, много раз, становиться более способным и уверенным, менее обескураженным вызовом под рукой.

Почему трудно хотеть и конец и средства? Точно, потому что средства тверды, не говоря уже о факте, что они опасны, Вы могли бы ответить. Если Вы правы, то, почему, некоторые фактически процветают на этой твердости и опасности? Ключ к этой тайне - их отношение: Они расценивают эти противостоящие элементы не только как препятствия но также и как возможности заслуги и волнения. Так же, как они были молоды однажды, кормившие с ложечки и защищенные от зла мира, они в конечном счете перерастали свое приложение к легкости и развивали вкус к вызову. В заключение что характеризует их, их зрелость, в отличие от этого с инфантилизмом других.

Между этими двумя крайностями есть посредственный компромисс, частично назревать, частично инфантильный. Это состоит в том, чтобы брать на себя ответственность за жизнь, беря легкий выход. Маленькие принципы, маленькая реализация, далеко ниже потенциала для величия, они - плохие оправдания за мудрость и успех. Потенциал, который является действующим словом. Может быть величие в очевидной малости и малости в очевидном величии; правда проживает в большой или маленькой актуализации потенциала, независимо от того, что это.

Как каждый обнаруживает, каково это? Предпринимая усилие реализовать это в когда-либо возобновленном и многогранном акте проживания. Это влечет за собой что один толчок непосредственно трудно, рискуя тем, чтобы идти слишком далеко. Мера - пустая абстракция для любого, кто никогда не превышал ее. Пределы должны быть испытаны, не изобретены. Этот опыт требует серьезное и храброе обязательство на величие. Избегите фривольности, лени, и трусливости; не становитесь жертвой их, поскольку я сделал очень много раз. Они - сильные искушения, которые могут принять форму хитрой философии, которая уникальна для проигравших. Остерегайтесь этой ловушки. Жизнь - требовательный тест характера; приезжайте смерть, у Вас будет достаточное количество времени, чтобы отдохнуть!

Ностальгический в течение старых дней в средстве восстановления, когда я написал во всяком случае о чем-нибудь, я когда-то удобно верил в непосредственное письмо как гарантия подлинности. К счастью я был глуп все же не полный дурак. После некоторого опровержения, которое вовлекало некоторую ерунду в оправдание моей глупости, я признал замкнуто, что мое священное преследование подлинности было фактически мерзкой снисходительностью в идиотии. Нет ничего непосредственного об интеллектуальной концепции и понятном выражении истинного сам, который почти прост. Это - ткань желаний, чувств, идей, и воспоминаний, пойманных в водовороте взаимодействий между умом и миром. Или каждый идет в большие длины, чтобы объяснить и сформулировать правду о себе, и каждый поражает яблоко мишени, или каждый говорит ерунда - пожалуйста простите мой язык.

Некоторые люди блистают в неподготовленных речах, как если бы они были настолько блестящими, они могли избежать говорить идиотию когда вызвано, чтобы быть самопроизвольными. Не сделайте ошибку; их блеск - просто одна сторона уравнения. Они провели годы, полируя их манеру размышления и разговора, в то время как их знание натирало воском через изучение. Их спонтанность изучена. Это - продукт многочисленных репетиций, как работа актера. Ничто большое никогда не прибывает легко в любого, включая те, кто является самым одаренным среди нас. Превосходящая удача не человеческое величие, только steppingstone к нему. Камень дан; продвижение сделано потом брови и сделано из миллиона шагов, в гору. Чтобы работать путь до величия сопоставим завоеванию Горы Эверест, самого высокого пика Гималаев. Это - выдающееся достижение со смыслом гордости соответствовать.

Карьера письма Laurent Grenier's охватывает более чем двадцать лет. В это время он расширил и углубил свое мировоззрение, посредством большого отражения, и исследование, и в конце обработало Причина для Проживания, его лучшая работа до настоящего времени.